Завещание Соломона, сына Давида, который был царем в Иерусалиме, 
            подчинил себе и управлял всеми духами воздуха на земле и под землей. 
            С их помощью он также совершал все божественные работы в Храме. 

Книга была обнаружена в начале XIX века и изданы в 1849 году. Название, очевидно, намекает на то, что гримуар являются продолжением «Пятикнижия» Моисея. Хотя очевидно, что это не больше, чем легенда. Книги содержат семь печатей и двенадцать таблиц духов.

     "Золотые стихи" содержат в себе ту  часть  эзотерического  учения

Пифагора,  которую  он  и его последователи признали возможным открыть

непосвященным.  Лизий, его ученик, после разгрома чернью пифагорейских

общин в Великой Греции, принес эти стихи с собою в Элладу, где завещал

своим единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером. О том, что

правило это соблюдалось у пифагорейцев в течение целого ряда веков, мы

знаем  от  Цицерона,  Горация,  Сенеки,  Галиена  и   других   древних

писателей. Сохранились они для нас целиком в комментариях Гиероклеса и

в отрывках  у  классиков  и  Отцов  Церкви.  Сообразно  трем  степеням

посвящения,  стихи  эти  разделялись  на  три части:  "Приготовление",

"Очищение" и "Совершенствование".*

     * Это вступление взято из журнала  "Оккультизм  и  Йога", который

перепечатал из журнала "Изида" (N1, окт. 1919 г. стр.5-6).

ключи , заклинания и прочее 

Автором «Тайн Червя» считается римлянин Тэрций Сибеллиус (р. 280 г н.э.) В молодости он нес военную службу в Египте. Отличался живым и острым умом, а также страстью к собирательству разного рода артефактов. За небольшие суммы он приобретал, но чаще изымал силой у местного населения статуэтки, амулеты, свитки папируса с информацией религиозного и философского содержания.

К христианству, как большинство здравомыслящих людей того времени, он относился резко отрицательно, но и в поклонении римским богам, вероятно, не видел никакой пользы.

Это издание "Черной Курочки" не стоит путать с ранними собраниями фантазий и заблуждений, к которым многие обращались, чтобы добиться сверхъестественных эффектов. Принципы, представленные здесь, основаны на доктринах, которыми располагали древние и современные искатели. И здесь цитируются только те, кто получил признание за свое проницательное служение Божеству. 

Предисловие переводчика

Дилемма переводчика - понятно, но лояльно выражать красоту мысли и прозы, исходящей от другого языка и культуры - преувеличена в текстах, подобных тексту "Сокровище старца Пирамид".

Во - первых, сущность работы и очень подробной инструкции оставляет мало места для чего то другого, чем дословный и последовательно независимый от идиом перевод. Завершая эту работу, я убедилась, что изменение эффективности инструкции и таким образом, самой работы, с применением культурно - восприимчивой идиомы и/или творческие попытки решения того, что автор имел в виду, может угрожать ценности работы. Тем не менее, я считаю, что этот буквальный и в общих чертах понятный перевод достаточно компенсирует любой недостаток в культурно - чувственном употреблении, который может встретить читатель. 

В  нашей литературе  по оккультизму  очень бедной  по количеству   сочинений,   мы   до   сихъ   пор   не   встречали   ни одного подобнаго труда посвященнаго магической рецептуре, по этому мы льстимъ себя  надеждой, что сборникъ рецептовъ окажется полезным для  начинающих оккультистовъ, какъ дающий некоторое представление об этом вопросъ. Если читатель найдет содержание его слишком неполным или отрывочным, то впередъ извиняемся, прося при­нять во внимание трудность справиться с задачей, в виду небольших  размеровъ этой  книжечки  и  обширной литера­туры, имеющейся въ оккультизме  по этому вопросу, из ко­торой мы могли позаимствовать лишь ничтожную крупицу.

Магическое Искусство Моисея по обращению с Духами

Переведено с древнееврейского

Семь Печатей Духов

Преуведомление

"Вся мудрость исходит от Господа нашего и всегда с ним и присно и ныне, и во веки веков"¹. И да возлюбит каждый эту божественную мудрость, взыскует ее и вымолит мудрость и разумение у Того, "кто дарует разумение и мудрость, изобильно и без препон", — каждому, не укоряя, не попрекая, Он есть высочайшая высота и глубочайшая глубина всякого знания. Он есть сокровищница всякого знания, Он есть сокровищница всей мудрости. Вот почему "все сущее — от Него, через Него и в Нем"; без Него ничто не может быть сделано, без Него ничто не может быть совершено. Честь и слава Ему во веки веков. Аминь.